در باره اين درخت و این امام زاده آنقدر سخن گفته شده و كتاب نوشته شده که تقریبا جای شک و شبهه ای را باقی نمی گذارد که این ماجرا کاملا صحیح است علاوه بر آن که علمای بزرگواری چون مرحوم آغا بزرگ تهرانی در کتاب شریف الذریعه و نیز مرحوم آیه الله العظمی نجفی مرعشی در حاشیه بر عروه و ... این مطلب را نقل و تایید نموده اند.
البته توجه به این نکته لازم است که این مسئله نباید مبنای اعتقادی ما باشد چون حقانیت امام حسین آنقدر محکم است که نیازی به اثبات با این ادله ندارد اما این نشانه آنقدر جالب و حیرت انگیز است که به سادگی نمی توان از آن گذشت.
البته در روایات زیادی که از شیعه و سنی نقل شده مانند این جریان زیاد نقل شده مانند اینکه نقل شده است که در روز شهادت امام حسین هر سنگی را که بر می داشتند زیر آن خون بوده است و در روایات داریم که تربت اصل آن حضرت در روز عاشورا قرمز رنگ می شود.
اما توضیحاتی در مورد این امام زاده و درخت چنار آن:
بقعه‌ی مطهر حضرت علی‌اصغر فرزند بلافصل امام موسی کاظم (ع) و درخت چنار مقدس روستای زرآباد همه ساله میزبان خیل عظیمی از زائران مشتاقانی است که برای زیارت و عزاداری گرد هم می‌آیند.
بر پایه‌ی یک سنت دیرین هر ساله مردم روستای زرآباد و هزاران زائر و دسته‌های عزاداری، شب عاشورا گرداگرد درخت چنار خونباری که در صحن این امامزاده روییده، حلقه زده و با عزاداری و سینه‌زنی در اولین دقایق صبحگاه عاشورا چکیدن مایعی سرخ‌فام از شاخسار این درخت را تماشا می‌کنند.
معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان قزوین هم با اشاره به چنار خون‌بار زرآباد در الموت قزوین می‌گوید: این درخت هر سال در صبح عاشورا خون‌چکانی می‌کند. به همین دلیل عاشقان زیادی از سراسر کشور و هم چنین کشورهای مختلف جهان مانند پاکستان، هند، بحرین، افغانسان، کویت و امارات برای دیدن این درخت به این منطقه میآیند.
مرحوم آیة اللّه العظمى مرعشى نجفى در حاشیه عروه به هنگام بر شمردن خون هاى پاک مى نویسد:
همچنین است خونى که از درختى موجود در قریه زرآباد از توابع قزوین خارج مى شود.
شیخ آغا بزرگ تهرانی در قسمتی به نام چنار خونبار می نویسد:
در احوال درختی که گفته می شود از آن در روز عاشورای هر سال خون جاری می شود این درخت در زر آباد دهکده ای در هشت فرسخی قزوین است و در آن حرم یکی از اولاد ائمه (ع) واقع است.
به هر حال اشخاص و کتبی که این ماجرا و این معجزه را نقل کرده اند بسیارند که به بعضی از آنها اشاره می شود:
1ـ چنار خونبار: قوام الدين محمد بن مهدي حسيني سيفي قزويني ,متوفى 1150 هـ، این کتاب را برای سلطان حسين صفو ی نگاشته است.
2 ـ چنار خونبار: ميرزا مير رضا بن مير قاسم بن مير باقر بن مير جعفر كامل حسيني قزويني ,متوفى 1170 هـ. این کتاب مخطوط است.
3 ـ سفينة النجاة: ابن علي شيرازي، ص 144.
4 ـ مخزن البكاء: ملاّ محمد صالح بَرغاني قزويني ,متوفى 1271 هـ، ص 18.
5 ـ أسرار الشهادة: فاضل دربندي ,متوفّى 1285 هـ، ص 586 ، 628 , طبع حجريه.
6 ـ نفايس الأخبار: واعظ الاصفهاني, متوفى 1329 هـ، ص 343.
7 ـ منتخب التواريخ: محمد هاشم خراساني متوفى, 1352 هـ ، ص 132.
8 ـ بيان الفرقان: آية الله شيخ مجتبى قزويني.
9 ـ جواهر الكلام في سوانح الأيام: أشرف الواعظين ,متوفى 1361 هـ ، ص 514.
10 ـ مستدرك سفينة البحار: شيخ علي نمازي شاهرودي، الجزء 5 ، ص 364.
11-سرزمين قزوين : دكتور پرويز درجاوند، ص 241.
12 ـ برگي از تاريخ قزوين : مدرّسي طباطبائي.
13 ـ تعليقة العروة الوثقى: آية الله العظمى سيد شهاب الدين مرعشي نجفي, متوفى 1411 هـ، ص 63.
14 ـ الغاية القُصوى لمن رام التمسّك بالعروة الوثقى، الجزء الأول، ص 92.
15 ـ داستانهاى شگفت : آية الله سيد عبدالحسين دستغيب.
16 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة: آية الله آقا بزرگ طهراني، الجزء 5 ، ص 308 ، والجزء 7، ص 278.
17 ـ مجله ميراث جاويدان , سال سوم ص 97 .
18ـ سيماى استان قزوين :عباس حاجي آقا محمدي، ص 146.
19-اجساد جاویدان , علی اکبر مهدی پور,موسسه نشر و مطبوعات حاذق, قم, چاپ دوم 1377 ه.ش ,صفحات 97-

یك سند تاريخى انگليسى به صراحت گوياى آن است كه در سال 61 هجرى قمري آسمان بريتانيا خون گريست

روايات شيعه وديگر فرق اسلامى بر اين نكته هم داستان است كه شهادت امام حسين عليه السلام در روز دهم محرم الحرام سال 61 هجرى صرفاً يك حادثه معمولى در تاريخ اسلام يا تاريخ بشرى نبود، بلكه مطابق روايات اسلامى اين حادثه دردناك به عالم تكوين پيوند خورده است وزمين وآسمان وحور وساكنان بهشت بر اين حادثه اندوهگين شدند وپيامبران از حضرت آدم ابوالبشر عليه السلام تا پيامبر خاتم صلى الله عليه وآله همگى در اين واقعه به اظهار همدردى پرداختند وسالها پيش از وقوع اين حادثه جانسوز هرگاه نزد آنان از امام حسين عليه السلام ياد شده، يا از سرزمين كربلا گذشته اند، براى آن حضرت اشك ريخته اند. در زير به برخى از شواهد اين مطلب اشاره مى كنيم:

• امام صادق عليه السلام خطاب به جد بزرگوارشان امام حسين عليه السلام عرضه مى دارند:

«وضمّنَ [الله] الارضَ ومن عليها دمَكَ وثارَك؛
وخداى متعال مسئوليت خون وخون خواهى تو را بر دوش زمين وزمينيان نهاده است.

• حضرت ابراهيم ـ عليه وعلى نبينا وآله صلوات الله ـ هنگامى كه از سرزمين كربلا مى گذشت، از اسب به زمين افتاد وخون سرش براى همراهى با خون سيدالشهدا عليه السلام جارى شد.

• حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف خطاب به جد بزرگوارشان عرضه مى دارند:

ولطمت عليك الحور العين؛
در مصيبت تو حوران بهشتى لطمه به [صورت وسينه] مى زدند.

• در حديث شريف آمده است: نخستين كسى كه در مدينه براى شهادت امام حسين عليه السلام صدا به گريه وزارى بلند كرد «ام سلمه» همسر پيامبر صلى الله عليه وآله بود. آن حضرت شيشه اى محتوى مقدارى خاك به او دادند وفرمودند: جبرئيل به من خبر داد وگفت: هرگاه از اين خاك خون جوشيد بدان كه حسين كشته شده است.
ام سلمه اين خاك را نگاه داشت وپيش از شهادت امام حسين عليه السلام هر ساعت بدان مى نگريست. هنگامى كه ديد از آن خاك خون جوشيد، فرياد زد:
واحسيناه، وا ابن رسول الله! تمام زنان با شنيدن صداى او به گريه وزارى پرداختند ومدينه از بانگ گريه وناله پر شد.

• در برخى از احاديث تصريح شده است در روز عاشورا آسمان خون گريست. براى مثال حضرت زينب در روز عاشورا به مردم فرمودند:

أو عَجِبتم أن مَطَرت السماءُ دماً؛
آيا از اين كه آسمان خون گريسته است شگفت زده شده ايد؟

• در كتب عامه آمده است:

لما قتل الحسين اسودّت السماء وظهرت الكواكب نهاراً حتى رأيت الجوزاء عند العصر وسقط التراب الأحمر؛ راوى مى گويد:
هنگامى كه [امام] حسين [عليه السلام] به شهادت رسيد آسمان تيره وتار شد وستاره ها در روز مشاهده شدند ومن ستاره جوزا را هنگام عصر مشاهده كردم. هم چنين در آن روز خاك سرخ از آسمان بر زمين پاشيده شد.

• مورخان آورده اند كه در اين روز در بيت المقدس هر سنگ را كه پشت و رو مى كردند، زير آن خون تازه مى ديدند وپديده خورشيد گرفتگى تا سه روز ادامه يافت.
روايت زير مؤيد اين معناست:
زيدبن عمر كندى به نقل از ام حيان گفت: وقتى امام حسين عليه السلام به شهادت رسيد،
تا سه روز خورشيد گرفته بود وهر كس روغن به چهره اش مى ماليد چهره اش به جاى آن كه خنك شود مى سوخت وهر سنگ را كه در بيت المقدس پشت و رو مى كردند، زير آن خون تازه مى ديدند.


سند انگليسي

اين سند تاريخى نيز اين حقيقت را تأييد مى كند. در صفحه 38 كتاب وقايع دوران انگلو ساكسون ( (THE ANGLO – SAXON CHRONICLEترجمه وويرايش ميشل اسوانتون (SWANTON MICHAEL) ـ كه در 1996 ميلادى در انگلستان به چاپ رسيده و در سال 1998 ميلادى از سوى دانشگاه Exeter در ايالت نيويورك تجديد چاپ شده است ـ چنين آمده است:

685
.Here in Britain there was Bloody rain, and milk and butter were turned to blood

معناى عبارت فوق چنين است:
در سال 685 ميلادى اين جا در بريتانيا آسمان خون باريد وهر جا شير يا كره خوراكى بود تبديل به خون شد يا رنگ آن سرخ گرديد.

اگر زمان ياد شده (يعنى سال 685 ميلادى) را به سال هجرى تبديل كنيم، اين زمان با سال 61 هجرى قمرى مطابق خواهد بود؛ يعنى همان سالى كه سيد وسالار شهيدان وآزادگان حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام به همراه اصحاب وخاندانش به شهادت رسيدند.

عيد کمال دين . سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصايت و ولايت

امير المومنين عليه السلام

بر شيعيان و پيروان ولايت خجسته باد

کشاورزنیوز - سالانه بیش از سه میلیون و ۵۰۰ هزار مرگ و میر بر اثر بیماری‌های

ناشی از آلودگی آب رخ می‌دهد و این بیماری‌ها جان نزدیک به یک میلیارد نفر را که

به آب آشامیدنی و بهداشتی دسترسی ندارند به خطر می‌اندازد.

با این حال متخصصان محیط زیست به تازگی دریافتند درخت گزروغن موسوم به

«درخت حیات» که یک درخت مقاوم در برابر خشکسالی است می‌تواند آب را تصفیه

کند. در این مطالعه که جزئیات آن در مجله Current Protocols in Microbiology

منتشر شده، «مایکل لی» محقق «مرکز بین المللی آب سالم» نشان می‌دهد که

بذر درخت گزروغن به میزان ۸۰ الی ۹۹.۵ درصد از گل آلودگی و ۹۹ درصد از

باکتری‌های موجود در آب را از بین می‌برند.

  علائم کمبود ازت: